Хотя в искусстве этрусков скульптура пе получила того значения, кото­рое имела живопись, как раз от 7 века до н. :>. дошли до нас памятники скульптуры, значительно более интересные, чем первые ростки живописи того времени.
Этрусская скульптура зарождается при явном влиянии так называемо­го «дедаличсского стиля» Восточной Греции, отличающегося массивностью, четкой архитектоникой приземистых форм. Одпако этрускам чужда тяга к ясности и продуманпой структурности изваяпий. Пропорции этрусских скульптурных произведений приблизительны, но зато им присуща более органическая текучесть формы, стремление к орнаментализации деталей и вместе с тем к той неожиданной динамической экспрессии, которая будет в дальнейшем характерна для всего этрусского искусства.

Таков обломок женской статуи, возможно, божества или жрицы (ко- ил. 11 а, б нец 7 в. до и. э., Флоренция, Археологический музей) из известняка, вы­полненный в размерах, несколько превышающих натуральные. Голова, трактованная весьма схематично, отличается динамически острым сопо­ставлением угловатой архаической улыбки и стремительного разлета ли­ний слегка асимметричных бровей и глазниц. Несколько ближе к деда- лическому стилю статуя кептавра из Вульчи (ок. 600 г. до н. э., Рим, Музей виллы Джулия),- обычное для протоархаики примитивное изображение, сочетающее целую человеческую фигуру с приставлеппым к ней сзади лошадиным торсом, передние ноги кентавра человеческие, задние — лошадиные). Изображая это фантастическое существо, пи мастер, пи зритель не задавались еще проблемой, как же такое создание может передвигаться. Однако и в этой статуе сказываются типичные этрусские черты: тяжеловесная массивность пропорций, отсутствие четкой архитек­тонической идеи целого и вместе с тем тяга к более непосредственному изображению некоторых деталей человеческого тела.